RF kali ini ingin menjelaskan betapa bahawa melafazkan niat (seperti melafazkan usollii) itu boleh diqosodkan sebagai suatu bentuk tabarruk. Ini adalah kerana ramai di antara kita yang mengaku berada di bawah kelompok Syaafi'ii / Syaafi'iyyah masih keliru, malah ada yang menafikan akan kemanduuban / kesunnatan ini, malah ada yang membid'ahkannya. Astaghfirullahal-‘azim!
Kita sering meletakkan diri kita (yakni ilmu kita yang cetek ini) terkedepan dari ilmu para ulama' yang mu'tabar dalam madzhab kita. Kita sering meletakkan kemampuan kita yang tak seberapa ini terkedepan dari kemampuan para ulama' dalam madzhab kita. Kita sering meletakkan mereka di belakang kita, kita sering meletakkan kitab-kitab yang mu'tabar yang disusun oleh mereka di belakang kita, dan kita sering meletakkan kefahaman kita yang cetek ini terkedepan dari kefahaman mereka yang mendalam dalam madzhab kita. Itulah antara lain sebabnya mengapa kita cepat terjebak dengan kefahaman yang mendahsyatkan. Itulah antara lain sebabnya ta'ziim dan penghormatan kita kepada para ulama' tidak mencapai tahap yang sewajarnya. Di mana seorang murid itu perlu mempunyai suatu tahap ta'ziim terhadap mu'allim, barulah ilmu itu bisa masuk ke hati.
Sebenarnya, begitu banyak kitab-kitab dalam kelompok Syaafi'ii / Syaafi'iyyah yang menerangkan perkara ini. Tetapi untuk meringkasnya, memadailah dipetik cuma dari dua buah kitab sahaja di sini.
PETIKAN PERTAMA:
[Mafhuumnya kira-kira] ... DAN NIYYAT DENGAN HATI ITU ADALAH MERUPAKAN IJMAA’ KERANA IANYA ADALAH QOSOD. MAKA ADALAH TIDAK MENCUKUPI JIKA HANYA MENGUCAP / MENYEBUT / MENUTURKAN / MELAFAZKAN (AKAN NIYYAT ITU) BESERTA KELALAIAN HATI (MA'A GHOFLATIL-QOLB), DAN INI ADALAH MERUPAKAN IJMAA’. DAN BEGITU PUN DALAM KESELURUHAN BAB-BAB YANG LAIN. DAN ADALAH TIDAK MEMUDHAROTKAN (TIDAK MENGAPA) SEANDAINYA LAFAZAN/SEBUTAN/TUTURAN/UCAPAN (PADA LIDAH ITU) KHILAAF (BERLAWANAN) DENGAN APA YANG ADA DI DALAM HATI, SEPERTI MITHALNYA, SESEORANG ITU MENQOSODKAN SUBUH WALHAL LIDAHNYA MENYEBUT TERLEBIH DAHULU AKAN ZUHUR. DAN ADALAH MANDUUB (SUNNAT) MENYEBUT / MELAFAZKAN / MENUTUR / MENGUCAPKAN AKAN MANWIYY (APA YANG DINIYYATKAN, SEPERTI MELAFAZKAN USOLLI) SEBELUM BERTAKBIIR (QUBAILA AT-TAKBIIR) (KERANA INI) BISA MEMBANTU LIDAH UNTUK MENCAPAI HATI, DAN KERANA INI ADALAH MENJAUHKAN WASWAAS, WALAU PUN MENGIKUTI NIYYAT ITU OLEH SUATU LAFAZ INSYA-ALLAH, ATAU BERNIYYAT IA AKAN DIA, DAN MENGQOSOD IADENGAN YANG DEMIKIAN ITU (YA'NII DENGAN LAFAZAN/SEBUTAN/UCAPAN/TUTURAN ITU ATAU NIYYAT ITU) SEBAGAI TABARRUK.
Begitulah terjemahan kasar dari kitab Al-Iqnaa', susunan Al-Kaamil Qutbul-Aqtoob Asy-Syeikh Muhammad As-Syurbainiyy Al-Khotiib rohimahullah, m/s 111. Ghofarolloohu lahu wa nafa'naa bihi wa bi 'uluumihi aamiin. Al-Iqnaa' adalah sebuah kitab yang berteraskan Madzhab Syaafi'ii/Syaafi'iyyah. Kepada yang bisa berbahasa Arab, diharapkan dapat langsung merujuk kepada kitab tersebut, dan semoga antum memperbaiki terjemahan kasar di atas.
PETIKAN KEDUA:
[Mafhuumnya kira-kira] ... DAN TEMPAT NIYYAT ITU ADALAH DI DALAM HATI, MAKA TIDAK WAJIB MENYEBUTNYA/MELAFAZNYA/MENUTURNYA/MENGUCAPKANNYA DENGAN LIDAH, AKAN TETAPI ADALAH SUNNAT UNTUK MENUTURNYA/MENYEBUTNYA/MELAFAZKANNYA/MENGUCAPKANNYA (KERANA INI) BISA MEMBANTU LIDAH UNTUK MENCAPAI HATI, DAN TIDAK ADA 'IBROH DENGAN LAFAZAN/TUTURAN/SEBUTAN/UCAPAN/LIDAH ITU DENGAN KHILAAF (BERLAWANAN) AKAN APA YANG ADA DALAM HATI, SEPERTI UMPAMANYA, SESEORANG ITU BERNIYYAT ZUHUR TAPI DI LIDAH DISEBUTNYA TERLEBIH DAHULU AKAN YANG SELAIN ZUHUR...
Begitulah terjemahan kasar dari Baajuurii, juga sebuah kitab yang berlandaskan Madzhab Syaafi'ii/Syaafi'iyyah, m/s 150. Lagi sekali diharapkan kepada yang bisa berbahasa Arab agar merujuk kepada matan asal dan tolong perbaiki terjemahan kasar di atas.
Dari kedua petikan di atas, jelas sekali BAHAWA DALAM KELOMPOK SYAAFI'II/SYAAFI'IYYAH ADALAH MANDUUB (SUNNAT/DISUKAI/DIGALAKKAN) UNTUK MENYEBUT (MENUTUR/MELAFAZ/MEMBACA/MENGUCAPKAN) AKAN USOLLI.
Semoga kita tidak cepat tersasul membid'ahkan perkara-perkara yang dianggap sunnat oleh tokoh-tokoh ulama' kita dalam kelompok Syaafi'ii/Syaafi'iyyah. Semoga kita meletakkan para ulama' di depan kita. Kalau kita sudah tersasul dan terbabas, marilah cepat-cepat kita bertaubat.
[Perhatian: Kutujukan risalah yang tak seberapa ini buat diriku sendiri, keluarga dan kaum kerabatku, dan semua mereka yang berkata dan mengaku "KAMI ADALAH DI DALAM KELOMPOK SYAAFI'II/SYAAFI'IYYAH...", di mana saja berada].
Semoga kita sama-sama mengambil i'tibaar... Wallahu A'lam. Wassalamu'alaikum wrb Al-faqiru ilallah.
MUFRODAAT:
- [1] MANWIYY: apa yang diniyyatkan, apa yang diqosodkan.
- [2] QUBAILA: shortly before.
- [3] QUBAILA AL-MAGHRIB: shortly before maghrib.
- [4] QUBAILA AT-TAKBIIR: shortly before takbiir.