RF kali ini memetik sedikit keterangan tentang MUBTADI' / MUBTADI'AH (PELAKU BID'AH / SOHIBUL-BID'AH) daripada sebuah kitab iaitu BUGHYATUL-MUSTARSYIDIIN (sebuah kitab fiqih yang pada umumnya berlandaskan Madzhab Syafi'i), susunan As-Sayyid 'Abdurrohmaan bin Muhammad bin Husain bin 'Umar rohimahullah (suatu ketika dahulu beliau adalah seorang mufti yang terkenal di Hadhromaut), halaman 248. Kitab tersebut dicetak pada tahun 1371H (1952M).
Berikut adalah terjemahan kasarnya:
[MASALAH SYIIN] PELAKU BID'AH ITU TERBAHAGI KEPADA DUA BAHAGIAN.
BAHAGIAN PERTAMA: MENJADI KUFUR IA DENGAN PERLAKUAN BID'AHNYA ITU. CONTOH GOLONGAN INI ADALAH MEREKA YANG MENGINGKARI 'ILMU ALLAH DENGAN JUZ-IYYAAT (SECARA DETAIL, MENDALAM DAN KHUSUS). DAN MEREKA YANG BERI'TIQODKAN (BER'AQIIDAH) BAHAWA 'ALAM INI ADALAH QODIIM. DAN GOLONGAN YANG BERFAHAM MUJASSIMAH. DAN SEPERTI GOLONGAN AL-ISMAA'IILIYYAH YANG BERI'TIQOD BAHAWA AR-RISAALAH ITU UNTUK 'ALIYY ('ALI) DAN KETIADAAN BAROO-AH (KESUCIAN) 'AAISYAH. DAN GOLONGAN YANG MENGKAFIRKAN PARA SAHABAT RODIYALLAHU 'ANHUM. MAKA BAGI MEREKA ITU (BERLAKULAH) HUKUM KUFFAAR. MAKA TIDAK DIHALALKAN UNTUK BERNIKAH DENGAN MEREKA DAN TIDAK DIHALALKAN (UNTUK MEMAKAN) SEMBELIHAN MEREKA.
BAHAGIAN KEDUA: PELAKU BID'AH (ATAU PEMBID'AH) DALAM KATEGORI KEDUA INI TIDAK MENJADI KAFIR (TIDAK DIANGGAP KAFIR). GOLONGAN INI ADALAH SEPERTI AL-MU'TAZILAH, AL-QODARIYYAH, DAN AZ-ZAIDIYYAH, DAN SATU FIRQOH (SATU KELOMPOK) DARIPADA AL-HANAABILAH (IAITU KATAJAMA' DARIPADA HANBALI) YANG BERI'TIQODKAN AKAN AT-TAJSIIM, AKAN TETAPI TIDAKLAH SEBAGAIMANA SELURUH JASAD-JASAD. TERHADAP GOLONGAN-GOLONGAN TERSEBUT ADALAH MAKRUH UNTUK BERNIKAH DENGAN MEREKA SEBAGAI KHURUUJ (KELUAR) DARIPADA KHILAAF MEREKA YANG TELAH MENGHARAMKANNYA.
Begitulah terjemahan kasarnya. Kepada yang bisa berbahasa Arab, sila rujuk kitab tersebut (lihat matannya yang asal), dan tolong perbaiki terjemahan di atas. Bantuan antum adalah diharapkan.
Akhir-akhir ini dirasakan bahawa Aliran Mujassimah nampaknya semakin ketara menjalar ke dalam hati-hati masyarakat....
Kita semestinya berhati-hati, kerana soal 'aqiidah bukanlah soal yang main-main. Akan tetapi ianya adalah soal yang paling penting. Pendek kata, biarlah kita hilang segala-galanya (dari sudut kebendaan dsbnya), tapi janganlah sampai 'aqiidah kita tercemar atau rosak. Terimalah keterangan dan panduan serta penjelasan daripada para 'ulama` yang mu'tabar seperti Al-Imaam An-Nawawiyy rohimahullah, dan seumpamanya.
Sama-sama kita bertawajjuh dan memohon hidaayah daripada Allah SWT agar Dia sentiasa menunjukkan kita ke jalan yang mustaqim.
Sesungguhnya sesiapa yang telah diberikan hidaayah oleh Allah SWT, maka tiada yang dapat menyesatkannya. Begitu juga sesiapa yang telah disesatkan, maka tiada yang dapat memberikannya hidaayah melainkan Allah SWT jua. Lantaran itu dalam setiap keadaan dan ketika, marilah kita sama-sama saling tingkatkan tawajjuh kita kepada Allah SWT.
Wallahu A'lam. Semoga kita sama-sama mengambil i'tibar... Wassalaamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh., Alfaqiiru ilallah.
MUFRODAAT :
- [1] HANBALI / HANBALIYY: Hanbalitic, of or pertaining to the madzhab of Ahmad ibn Hanbal.
- [2] HANAABILAH adalah kata jama' daripada HANBALIYY, Hanbalite.
Komen anda
